消失的靈光　「衍生展覽」衍生的新問題(下)

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消失的靈光　「衍生展覽」衍生的新問題(下)

‧典藏今藝術 2013/03/08

一些高水準、高價的好展覽，官方博物館幾乎沒有自行承辦的可能，民間展覽公司的參與甚至決定了展覽可行性的重要關鍵。這意味的是，這些民間公司的選樣決定了台灣民眾觀看的視野。 

【文／連俐俐】

衍生展衍生的新問題 

新的產品有趣，這正是它吸引人之處。但是，同時，也創造了新的問題。首先，衍生型展覽對原作造成了那些影響？分身到底會不會瓜分掉原作的客源，產生排斥原作的效應？ 

上個世紀，攝影術的發明以及影片這類型新型態紀錄工具的出現，照片「如實的」複製力震撼了世界，情況就如今天多媒體衍生展覽所創造的問題一樣。德國哲學家班雅明（Walter Benjamin），曾就照相術與影片衍生的問題，提出了著名的「靈光」（aura，註3）概念，他的概念原本最主要的應用層次都是在相關的類別裡，如攝影、電影美學、媒體與文化研究等，但，我們發現這個影響世人超過一世紀的重要思想，另一個貼切的應用場域正是本文中最為關切的博物館領域。攝影這項發明的副產品之一就是複製品的氾濫，它讓複製變得更為逼真、更為快速、更為大量、更易散播。博物館複製品的出現滿足的正是班雅明提及的近距離擁有的需求。（註4）但他始終認為複製品與原作存在著一個巨大的差異，即原作獨有的「靈光」，無論複製品以何種方式進化：中世紀的木刻版畫到18世紀的銅版畫，或者是攝影術的發明，「即使是最完美的複製也少了一樣東西：那就是藝術作品的『此時此地』，—獨一無二地現身於它所在之地」。（註5）原作「此時此地」的現身才是靈光出現的唯一途徑，這正是攝影即便進入高解析的年代仍難以取代原作的原因。唯有這一時一地與原作的相對才是靈光唯一顯現的方式。從這角度來看，展覽的價值不就是提供這「此時此地」獨一無二的相對（vis a vis）嗎？做為收藏原作真跡的美術館而言，它幾乎就是班雅明靈光的聖殿，透過原作的展示創造觀者與作品間的靈光經驗。
 

當然，不同的是，從班雅明機械複製的年代，今天人類再次進化，過去的機械複製已經漸漸被數位複製所取代。「如實」複製已經不足為奇，數位比機械複製多了更多的可能性，同時又多了另一項樂趣—動態式化影像，使靜態的畫面動起來。必須承認的是，這類複製成果所創造的視覺經驗前所未有，而且可能比原作還要有趣。
 

從過去作品的宗教與儀式意義，雕像或繪畫未必要被看到的認知，到如今它不僅要被看，其藝術價值也產生了異化，就如同博物館最初只為少數精英服務一樣，今天，它向全人類開放，而且變成了超大型的文物庫房（conservatoire）。今天展覽的價值不只是藝術的價值，透過交易模式，衍生展交換的是娛樂的價值，將藝術靈光的體驗變成了動態的娛樂。
 

從博物館研究的角度來看，衍生展為博物館議題研究上創造了一些新的問題。例如，這類型衍生型展覽從教育推廣的角度，它是否有助於正確知識的吸收？看過衍生展是否會影響原作的審美行為？再者，展覽娛樂化是否會改變觀看展覽的習慣與思維等？過份強調視覺效果、動態影像的結果會對靜態繪畫或原作的觀賞帶來何種影響？……姑且不談研究層面的發展，筆者更憂心的是另一個層次的新問題，就是衍生展對於展覽生產的影響。
 

從特展的角度而言，這類衍生型展覽與原作展意義上差別很大。雖然從多樣性來看，它提供了不一樣的展覽，以及觀看原作不一樣的觀點，但是，就展覽的生態而言，筆者多了幾項新的憂慮，其一是展覽娛樂化的下場可能改變民眾「閱讀」展覽的習性與要求。但最大的問題還不在此。另一個可能對展覽生態產生嚴重衝擊的是，一旦衍生展可以創造比真跡展更高的票房時，那麼精明的展覽公司還會堅持一定要真跡嗎？特別是這些可以創造靈光的真跡展製作成本普遍偏高。對於展覽主辦單位而言，高成本代表的是高風險，兩相比較之下，顯然衍生展比真跡來得實惠、安全。況且，市場的反應也給予了衍生展高度的擁戴。結果是否有可能將主辦單位導向更具經濟效益的文創類衍生展呢？從市場法則來看，這絕對不無可能。然而，於民眾而言，這豈是福音？
 

在台灣，展覽生產高度依賴外援，與國外主題相關的展覽幾乎沒有例外全數仰賴國際展覽的供給。現實的是，一些高水準、高價的好展覽，官方博物館幾乎沒有自行承辦的可能，民間展覽公司的參與甚至決定了展覽可行性的重要關鍵。這意味的是，這些民間公司的選樣決定了台灣民眾觀看的視野。如果展覽業屈服於市場品味，以及製作成本的考量，那麼娛樂化、文創化的替代型商品極有可能成為台灣展覽未來的主流。結果就是高品質的真跡展只會越來越難，數量越來越少。或許，此刻我們應該慶幸這類型展覽尚未染指博物館，博物館對其特展仍有理想的堅持，但量化成果的壓力下，再加上進口商減少進口真跡展的現實下，票房考量會否成為博物館屈服於展覽進口商品味的可能呢？
 

確實，189萬人次是個可觀的紀錄，正因如此才叫人害怕。害怕的是班雅明所言的靈光經驗只怕越來越難，越來越少。靈光消失了嗎？答案是不，它永遠封存於原作裡，等待每一次與民眾的視線相對以啟動靈光之鑰。但是如果藝術品真跡被複製品一一取代，那麼我們與異域、遠古的靈光相遇的機會只怕會越來越少……。
 

註1 「會動的清明上河圖」特展巡迴展：台北，圓山爭豔館，展期 2011.07.01-09.04 台中，台中國際會議中心，展期 2011.10.21-12.11 高雄，高雄會展中心，展期 2012.06.29-09.02
 

註2 「蒙娜麗莎會說話」特展巡迴展：台北，國立台灣科學教育館，展期 2011.01.05-04.17 高雄，科學工藝博物館，展期 2011.12.31-2012.03.04；台中，台中文化創意園區，展期：2011.06.18-10.16
 

註3 班雅明（Walter Benjamin），《迎向靈光消逝的年代》（Walter Benjamin Essais），許綺玲譯，台北：台灣攝影，1998。

註4 同前，頁66。

註5 同前，頁62。 

【《典藏今藝術》2013年3月號；訂閱典藏今藝術電子版】